Os Adventistas do Sétimo Dia aceitam
a Bíblia como seu único credo e mantêm certas crenças fundamentais como
sendo o ensino das Escrituras Sagradas. Estas crenças, da maneira como
são apresentadas aqui, constituem a compreensão e a expressão do ensino
das Escrituras por parte da Igreja. Pode haver revisões destas
declarações numa assembléia da Associação Geral, quando a Igreja é
levada pelo Espírito Santo a uma compreensão mais completa da verdade
bíblica ou encontra melhor linguagem para expressar os ensinos da Santa
Palavra de Deus.
01 | As Escrituras Sagradas | versão em Power Point, clique aqui!
As
Escrituras Sagradas, o Antigo e Novo Testamento, são a Palavra de Deus
escrita, dada por inspiração divina por intermédio de santos homens de
Deus que falaram e escreveram ao serem movidos pelo Espírito Santo.
Nesta Palavra, Deus transmitiu ao homem o conhecimento necessário para
salvação. As Escrituras Santas são a infalível revelação de Sua vontade.
Constituem o padrão de caráter, o prova de experiência, o autorizado
revelador de doutrinas e o registro fidedigno dos atos de Deus em
História.
? Razões bíblicas: 2 Pedro 1:20, 21; 2 Timóteo 3:16, 17; Salmos 119:105; Provérbios 30:5, 6; Isaias 8:20; João 17:17; 1 Tessalonicenses 2:13; Hebreus 4:12 |
As
Escrituras Sagradas, o Antigo e Novo Testamento, são a Palavra de Deus
escrita, dada por inspiração divina por intermédio de santos homens de
Deus que falaram e escreveram ao serem movidos pelo Espírito Santo.
Nesta Palavra, Deus transmitiu ao homem o conhecimento necessário para
salvação. As Escrituras Santas são a infalível revelação de Sua vontade.
Constituem o padrão de caráter, o prova de experiência, o autorizado
revelador de doutrinas e o registro fidedigno dos atos de Deus em
História. ? Razões bíblicas: 2 Pedro 1:20, 21; 2 Timóteo 3:16, 17; Salmos 119:105; Provérbios 30:5, 6; Isaias 8:20; João 17:17; 1 Tessalonicenses 2:13; Hebreus 4:12 |
02 | A Trindade | versão em Power Point, clique aqui!
Há um só Deus: Pai, Filho, e Espírito Santo, uma unidade de três
Pessoas coeternas. Deus é imortal, onipotente, onisciente, acima de tudo
e sempre presente. Ele é infinito e além da compreensão humana, mas é
conhecido por meio de Sua auto-revelação. Para sempre é digno de culto,
adoração, e serviço por parte de toda criação.
? Razões bíblicas: Deuteronômio 6:4; Mateus 28:19; 2 Coríntios 13:14; Efésios 4:4-6; 1 Pedro 1:2; 1 Timóteo 1:17; Apocalipse 14:7 |
Há um só Deus: Pai, Filho, e Espírito Santo, uma unidade de três
Pessoas coeternas. Deus é imortal, onipotente, onisciente, acima de tudo
e sempre presente. Ele é infinito e além da compreensão humana, mas é
conhecido por meio de Sua auto-revelação. Para sempre é digno de culto,
adoração, e serviço por parte de toda criação.? Razões bíblicas: Deuteronômio 6:4; Mateus 28:19; 2 Coríntios 13:14; Efésios 4:4-6; 1 Pedro 1:2; 1 Timóteo 1:17; Apocalipse 14:7 |
03 | Deus Pai | versão em Power Point, clique aqui!
Deus, o Eterno Pai, é o Criador, o Originador, o Mantenedor e o
Soberano de toda a criação. Ele é justo e santo, compassivo e clemente,
tardio em irar-se, e grande em cosntante amor e fidelidade. As
qualidades e poderes manifestos no Filho e o Espírito Santo também
constituem revelações do Pai.
? Razões bíblicas: Gênesis 1:1; Apocalipse 4:11; 1 Coríntios 15:28; João 3:16; 1 João 4:8; 1 Timóteo 1:17; Êxodo 34:6, 7; João 14:9 |
Deus, o Eterno Pai, é o Criador, o Originador, o Mantenedor e o
Soberano de toda a criação. Ele é justo e santo, compassivo e clemente,
tardio em irar-se, e grande em cosntante amor e fidelidade. As
qualidades e poderes manifestos no Filho e o Espírito Santo também
constituem revelações do Pai.? Razões bíblicas: Gênesis 1:1; Apocalipse 4:11; 1 Coríntios 15:28; João 3:16; 1 João 4:8; 1 Timóteo 1:17; Êxodo 34:6, 7; João 14:9 |
04 | Deus Filho | versão em Power Point, clique aqui!
Deus, o Filho Eterno, encarnou-Se em Jesus Cristo. Por meio dEle foram
criadas todas as coisas, é revelado o caráter de Deus, efetuada a
salvação da humanidade e julgado o mundo. Sendo paara sempre
verdadeiramente Deus, Ele se tornou também verdadeiramente homem, Jesus,
o Cristo. Ele foi concebido do Espírito Santo e nasceu da virgem a
Maria. Viveu, e experimentou a tentação como um ser humano, mas
exemplificou perfeitamente a justiça e o amor de Deus. Por Seus milagres
manifestou o poder de Deus e atestou que era o Messias prometido por
Deus. Sofreu e morreu voluntariamente na cruz por nossos pecados e em
nosso lugar, foi ressuscitado dentre os mortos e ascendeu para ministrar
no santuário celestial em nosso favor. Virá outra vez, em glória, para o
livramento final de Seu povo e a restauração de todas as coisas.
Razões bíblicas: João 1:1-3, 14; Colossenses 1:15-19; João 10:30; 14:9; Romanos 6:23; 2 Coríntios 5:17-19; João 5:22; Lucas 1:35; Filipenses 2:5-11; Hebreus 2:9-18; 1 Coríntios 15:3, 4; Hebreus 8:1, 2; João 14:1-3 |
Deus, o Filho Eterno, encarnou-Se em Jesus Cristo. Por meio dEle foram
criadas todas as coisas, é revelado o caráter de Deus, efetuada a
salvação da humanidade e julgado o mundo. Sendo paara sempre
verdadeiramente Deus, Ele se tornou também verdadeiramente homem, Jesus,
o Cristo. Ele foi concebido do Espírito Santo e nasceu da virgem a
Maria. Viveu, e experimentou a tentação como um ser humano, mas
exemplificou perfeitamente a justiça e o amor de Deus. Por Seus milagres
manifestou o poder de Deus e atestou que era o Messias prometido por
Deus. Sofreu e morreu voluntariamente na cruz por nossos pecados e em
nosso lugar, foi ressuscitado dentre os mortos e ascendeu para ministrar
no santuário celestial em nosso favor. Virá outra vez, em glória, para o
livramento final de Seu povo e a restauração de todas as coisas. Razões bíblicas: João 1:1-3, 14; Colossenses 1:15-19; João 10:30; 14:9; Romanos 6:23; 2 Coríntios 5:17-19; João 5:22; Lucas 1:35; Filipenses 2:5-11; Hebreus 2:9-18; 1 Coríntios 15:3, 4; Hebreus 8:1, 2; João 14:1-3 |
05 | Deus Espírito Santo | versão em Power Point, clique aqui!
Deus, o Espírito Santo, desempenhou uma parte ativa com o Pai e o Filho
na Criação, Encarnação e Redenção. Inspirou os escritores das
Escrituras. Encheu de poder a vida de Cristo. Atrai e convence os seres
humanos; e os que se mostram sensíveis são renovados e trasnformados por
Ele, à imagem de Deus. Enviado pelo Pai e pelo Filho para estar sempre
estar com Seus filhos, Ele concede dons espirituais à igreja, habilita a
dar testemunho de Cristo e, em harmonia com as Escrituras, guia-a em
toda a verdade.
? Razões bíblicas: Gênesis 1:1, 2; Lucas 1:35; 4:18; Atos 10:38; 2 Pedro 1:21; 2 Coríntios 3:18; Efésios 4:11, 12; Atos 1:8; João 14:16-18, 26; 15:26, 27; 16:7-13 |
Deus, o Espírito Santo, desempenhou uma parte ativa com o Pai e o Filho
na Criação, Encarnação e Redenção. Inspirou os escritores das
Escrituras. Encheu de poder a vida de Cristo. Atrai e convence os seres
humanos; e os que se mostram sensíveis são renovados e trasnformados por
Ele, à imagem de Deus. Enviado pelo Pai e pelo Filho para estar sempre
estar com Seus filhos, Ele concede dons espirituais à igreja, habilita a
dar testemunho de Cristo e, em harmonia com as Escrituras, guia-a em
toda a verdade. ? Razões bíblicas: Gênesis 1:1, 2; Lucas 1:35; 4:18; Atos 10:38; 2 Pedro 1:21; 2 Coríntios 3:18; Efésios 4:11, 12; Atos 1:8; João 14:16-18, 26; 15:26, 27; 16:7-13 |
06 | A Criação | versão em Power Point, clique aqui!
Deus é o Criador de todas as coisas, e revelou nas Escrituras o relato
autêntico da Sua atividade criadora."Em seis dias fez o Senhor os Céu e a
Terra" e tudo que tem vida sobre a Terra, e descansou no sétimo dia
dessa primeira semana. Assim Ele estabeleceu o sábado como perpétuo
monumento comemorativo de Sua esmerada obra criadora. O primeiro homem e
mulher foram formados à imagem de Deus como obra-prima da Criação,
foi-lhes dado domínio sobre o mundo e atribuiu-lhes a responsabilidade
de cuidar dele. Quando o mundo foi concluído, ele era "muito bom",
proclamando a glória de Deus.
Razões bíblicas: Gênesis 1; 2; Êxodo 20:8-11; Salmos 19:1-6; 33:6, 9; 104; Hebreus 11:3 |
Deus é o Criador de todas as coisas, e revelou nas Escrituras o relato
autêntico da Sua atividade criadora."Em seis dias fez o Senhor os Céu e a
Terra" e tudo que tem vida sobre a Terra, e descansou no sétimo dia
dessa primeira semana. Assim Ele estabeleceu o sábado como perpétuo
monumento comemorativo de Sua esmerada obra criadora. O primeiro homem e
mulher foram formados à imagem de Deus como obra-prima da Criação,
foi-lhes dado domínio sobre o mundo e atribuiu-lhes a responsabilidade
de cuidar dele. Quando o mundo foi concluído, ele era "muito bom",
proclamando a glória de Deus. Razões bíblicas: Gênesis 1; 2; Êxodo 20:8-11; Salmos 19:1-6; 33:6, 9; 104; Hebreus 11:3 |
07 | A Natureza do Homem | versão em Power Point, clique aqui!
O homem e a mulher foram formados à imagem de Deus com individualidade,
o poder e a liberdade de pensar e agir. Conquanto tenham sido criados
como seres livres, cada um é uma unidade indivisível de corpo, mente e
alma, e dependente de Deus quanto à vida, respiração e tudo o mais.
Quando os nossos primeiros pais desobedeceram a Deus, eles negaram sua
dependência dEle e caíram de sua elevada posição abaixo de Deus. A
imagem de Deus, neles, foi desfigurada, e tornaram-se sujeitos à morte.
Seus descendentes partilharam dessa natureza caída e de suas
conseqüências. Eles nascem com fraquezas e tendências para o mal. Mas
Deus, em Cristo, reconciliou consigo o mundo e por meio de Seu Espírito
restaura nos mortais penitentes a imagem de seu Criador. Criados para a
glória de Deus, eles são chamados para amá-Lo e uns aos outros, e para
cuidar de seu ambiente.
? Razões bíblicas: Gênesis 1:26-28; 2:7; Salmos 8:4-8: Atos 17:24-28; Gênesis 3; Salmos 51:5; Romanos 5:12-17; II Coríntios 5:19 e 20 |
O homem e a mulher foram formados à imagem de Deus com individualidade,
o poder e a liberdade de pensar e agir. Conquanto tenham sido criados
como seres livres, cada um é uma unidade indivisível de corpo, mente e
alma, e dependente de Deus quanto à vida, respiração e tudo o mais.
Quando os nossos primeiros pais desobedeceram a Deus, eles negaram sua
dependência dEle e caíram de sua elevada posição abaixo de Deus. A
imagem de Deus, neles, foi desfigurada, e tornaram-se sujeitos à morte.
Seus descendentes partilharam dessa natureza caída e de suas
conseqüências. Eles nascem com fraquezas e tendências para o mal. Mas
Deus, em Cristo, reconciliou consigo o mundo e por meio de Seu Espírito
restaura nos mortais penitentes a imagem de seu Criador. Criados para a
glória de Deus, eles são chamados para amá-Lo e uns aos outros, e para
cuidar de seu ambiente. ? Razões bíblicas: Gênesis 1:26-28; 2:7; Salmos 8:4-8: Atos 17:24-28; Gênesis 3; Salmos 51:5; Romanos 5:12-17; II Coríntios 5:19 e 20 |
08 | O Grande Conflito | versão em Power Point, clique aqui!
Toda a humanidade está agora envolvida num grande conflito entre Cristo
e Satanás, quanto ao caráter de Deus, Sua lei e Sua soberania sobre o
Universo. Este conflito originou-se no Céu quando um ser criado, dotado
de liberdade de escolha, por exaltação própria tornou-se Satanás, o
adversário de Deus, e conduziu à rebelião uma parte dos anjos. Ele
introduziu o espírito de rebelião neste mundo, ao induzir Adão e Eva em
pecado. Este pecado humano resultou na deformação da imagem de Deus na
humanidade, no transtorno do mundo criado e em sua conseqüente
devastação por ocasião do dilúvio mundial. Observado por toda a criação,
este mundo tornou-se palco do conflito universal, dentro do qual será
finalmente vindicado o Deus de amor. Para ajudar Seu povo nesse
conflito, Cristo envia o Espírito Santo e os anjos leais, para os guiar,
proteger e amparar no caminho da salvação.
? Razões bíblicas: Apocalipse 12:4-9; Isa. 14:12- 14; Ezequiel 28:12-18; Gênesis 6-8; II Ped. 3:6; Romanos 1:19-32; 5:19-21; 8:19-22; Hebreus 1:4-14; I Coríntios 4:9 |
Toda a humanidade está agora envolvida num grande conflito entre Cristo
e Satanás, quanto ao caráter de Deus, Sua lei e Sua soberania sobre o
Universo. Este conflito originou-se no Céu quando um ser criado, dotado
de liberdade de escolha, por exaltação própria tornou-se Satanás, o
adversário de Deus, e conduziu à rebelião uma parte dos anjos. Ele
introduziu o espírito de rebelião neste mundo, ao induzir Adão e Eva em
pecado. Este pecado humano resultou na deformação da imagem de Deus na
humanidade, no transtorno do mundo criado e em sua conseqüente
devastação por ocasião do dilúvio mundial. Observado por toda a criação,
este mundo tornou-se palco do conflito universal, dentro do qual será
finalmente vindicado o Deus de amor. Para ajudar Seu povo nesse
conflito, Cristo envia o Espírito Santo e os anjos leais, para os guiar,
proteger e amparar no caminho da salvação.? Razões bíblicas: Apocalipse 12:4-9; Isa. 14:12- 14; Ezequiel 28:12-18; Gênesis 6-8; II Ped. 3:6; Romanos 1:19-32; 5:19-21; 8:19-22; Hebreus 1:4-14; I Coríntios 4:9 |
09 | Vida, Morte e Ressurreição de Cristo | versão em Power Point, clique aqui!
Na vida de Cristo, de perfeita obediência à vontade de Deus, e em Seu
sofrimento, morte e ressurreição, Deus proveu o único meio de expiação
do pecado humano, de modo que os que aceitam esta expiação pela fé
possam ter vida eterna, e toda a criação compreenda melhor o infinito e
santo amor do Criador. Esta expiação perfeita vindica a justiça da lei
de Deus e a benignidade de Seu caráter; pois ela não somente condena o
nosso pecado, mas também garante o nosso perdão. A morte de Cristo é
substituinte e expiatória, reconciliadora e transformadora. A
ressurreição de Cristo proclama a vitória de Deus sobre as forças do
mal, e assegura a vitória final sobre o pecado e a morte para os que
aceitam a expiação. Ela proclama a soberania de Jesus Cristo, diante do
qual se dobrará todo joelho, no Céu e na Terra.
? Razões bíblicas: João 3:16; Isaías 53; II Coríntios 5:14, 15 e 19-21; Romanos 1:4; 3:25; 4:25; 8:3 e 4; Filipenses 2:6-11; I João 2:2; 4:10; Colossenses 2:15 |
Na vida de Cristo, de perfeita obediência à vontade de Deus, e em Seu
sofrimento, morte e ressurreição, Deus proveu o único meio de expiação
do pecado humano, de modo que os que aceitam esta expiação pela fé
possam ter vida eterna, e toda a criação compreenda melhor o infinito e
santo amor do Criador. Esta expiação perfeita vindica a justiça da lei
de Deus e a benignidade de Seu caráter; pois ela não somente condena o
nosso pecado, mas também garante o nosso perdão. A morte de Cristo é
substituinte e expiatória, reconciliadora e transformadora. A
ressurreição de Cristo proclama a vitória de Deus sobre as forças do
mal, e assegura a vitória final sobre o pecado e a morte para os que
aceitam a expiação. Ela proclama a soberania de Jesus Cristo, diante do
qual se dobrará todo joelho, no Céu e na Terra.? Razões bíblicas: João 3:16; Isaías 53; II Coríntios 5:14, 15 e 19-21; Romanos 1:4; 3:25; 4:25; 8:3 e 4; Filipenses 2:6-11; I João 2:2; 4:10; Colossenses 2:15 |
10 | A Experiência da Salvação | versão em Power Point, clique aqui!
Em infinito amor e misericórdia, Deus fez com que Cristo, que não
conheceu pecado, Se tornasse pecado por nós, para que nEle fôssemos
feitos justiça de Deus. Guiados pelo Espírito Santo, sentimos nossa
necessidade, reconheçamos nossa pecaminosidade, arrependemo-nos de
nossas transgressões e temos fé em Jesus como Senhor e Cristo, como
Substituto e Exemplo. Esta fé que aceita a salvação advém do divino
poder da Palavra e é o dom da graça de Deus. Por meio de Cristo somos
justificados, adotados como filhos e filhas de Deus e libertados do
domínio do pecado. Por meio do Espírito, nascemos de novo e somos
santificados; o Espírito renova nossa mente, escreve a lei de Deus, a
lei de amor, em nosso coração, e recebemos o poder para levar uma vida
santa. Permanecendo nEle, tornamo-nos participantes da natureza divina e
temos a certeza de salvação agora e no Juízo.
? Razões bíblicas: Salmos 27:1; Isaías 12:2; Jonas 2:9; S. João 3:16; II Coríntios 5:17-21: Gálatas 1:4; 2:19 e 20; 3:13; 4:4-7; Romanos 3:24-26; 4:25; 5:6-10; 8:1-4, 14, 15, 26 e 27; 10:7; I Coríntios 2:5; 15:3 e 4; I João 1:9; 2:1 e 2; Efésios 2:5-10; 3:16-19; Gálatas 3:26; João 3:3-8; Mateus 18:3; I Pedro 1:23, 2:21; Hebreus. 8:7-12 |
Em infinito amor e misericórdia, Deus fez com que Cristo, que não
conheceu pecado, Se tornasse pecado por nós, para que nEle fôssemos
feitos justiça de Deus. Guiados pelo Espírito Santo, sentimos nossa
necessidade, reconheçamos nossa pecaminosidade, arrependemo-nos de
nossas transgressões e temos fé em Jesus como Senhor e Cristo, como
Substituto e Exemplo. Esta fé que aceita a salvação advém do divino
poder da Palavra e é o dom da graça de Deus. Por meio de Cristo somos
justificados, adotados como filhos e filhas de Deus e libertados do
domínio do pecado. Por meio do Espírito, nascemos de novo e somos
santificados; o Espírito renova nossa mente, escreve a lei de Deus, a
lei de amor, em nosso coração, e recebemos o poder para levar uma vida
santa. Permanecendo nEle, tornamo-nos participantes da natureza divina e
temos a certeza de salvação agora e no Juízo.? Razões bíblicas: Salmos 27:1; Isaías 12:2; Jonas 2:9; S. João 3:16; II Coríntios 5:17-21: Gálatas 1:4; 2:19 e 20; 3:13; 4:4-7; Romanos 3:24-26; 4:25; 5:6-10; 8:1-4, 14, 15, 26 e 27; 10:7; I Coríntios 2:5; 15:3 e 4; I João 1:9; 2:1 e 2; Efésios 2:5-10; 3:16-19; Gálatas 3:26; João 3:3-8; Mateus 18:3; I Pedro 1:23, 2:21; Hebreus. 8:7-12 |
11 | Crescimento em Cristo
| nova crença fundamental aprovada em 04 de julho de 2005, na 58ª
Assembléia da Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia | versão em Power Point, clique aqui!
Pela sua morte na cruz Jesus triunfou sobre as forças do mal. Ele
subjugou os espíritos de demônios durante o Seu ministério terrestre e
quebrou o seu poder e tornou certo o seu destino final. A vitória de
Jesus dá-nos vitória sobre as forças do mal que continuam procurando
controlar-nos, enquanto nós caminhamos com Ele em paz, alegria, e a
garantia do Seu amor.
Agora o Espírito Santo mora conosco e nos dá poder. Continuamente comprometidos com Jesus como nosso Salvador e Senhor, somos livres do fardo dos nossos feitos passados. Não mais vivemos na escuridão, com medo dos poderes do mal, ignorância, e a falta de sentido de nosso antigo estilo de vida. Nessa nova liberdade em Jesus, somos chamados a crescer na semelhança de Seu caráter, comungando com Ele diariamente em oração, alimentando-nos de Sua Palavra, meditando nisso e em Sua providência, cantando Seus louvores, reunindo-nos juntos em adoração, e participando na missão da Igreja. Na medida em que nos entregamos ao serviço de amor àqueles ao nosso redor e ao testemunho da Sua salvação, Sua constante presença conosco através do Espírito transforma cada momento e toda tarefa numa experiência espiritual.
Razões bíblicas: Salmos 1:1, 2; 23:4; 77:11, 12; Colossenses 1:13, 14; 2:6, 14, 15; Lucas 10:17-20; Efésios 5:19, 20; 6:12-18; I Tessalonicenses 5:23; II Pedro 2:9; 3:18; II Corintios 3:17, 18; Filipenses. 3:7-14; I Tessalonicenses 5:16-18; Mateus 20:25-28; João 20:21; Gálatas 5:22-25; Romanos 8:38, 39; I João 4:4; Hebreus 10:25. |
Pela sua morte na cruz Jesus triunfou sobre as forças do mal. Ele
subjugou os espíritos de demônios durante o Seu ministério terrestre e
quebrou o seu poder e tornou certo o seu destino final. A vitória de
Jesus dá-nos vitória sobre as forças do mal que continuam procurando
controlar-nos, enquanto nós caminhamos com Ele em paz, alegria, e a
garantia do Seu amor. Agora o Espírito Santo mora conosco e nos dá poder. Continuamente comprometidos com Jesus como nosso Salvador e Senhor, somos livres do fardo dos nossos feitos passados. Não mais vivemos na escuridão, com medo dos poderes do mal, ignorância, e a falta de sentido de nosso antigo estilo de vida. Nessa nova liberdade em Jesus, somos chamados a crescer na semelhança de Seu caráter, comungando com Ele diariamente em oração, alimentando-nos de Sua Palavra, meditando nisso e em Sua providência, cantando Seus louvores, reunindo-nos juntos em adoração, e participando na missão da Igreja. Na medida em que nos entregamos ao serviço de amor àqueles ao nosso redor e ao testemunho da Sua salvação, Sua constante presença conosco através do Espírito transforma cada momento e toda tarefa numa experiência espiritual.
Razões bíblicas: Salmos 1:1, 2; 23:4; 77:11, 12; Colossenses 1:13, 14; 2:6, 14, 15; Lucas 10:17-20; Efésios 5:19, 20; 6:12-18; I Tessalonicenses 5:23; II Pedro 2:9; 3:18; II Corintios 3:17, 18; Filipenses. 3:7-14; I Tessalonicenses 5:16-18; Mateus 20:25-28; João 20:21; Gálatas 5:22-25; Romanos 8:38, 39; I João 4:4; Hebreus 10:25. |
12 | A Igreja | versão em Power Point, clique aqui!
A Igreja é a comunidade de crentes que confessam a Jesus Cristo com
Senhor e Salvador. Em continuidade do povo de Deus nos tempos do Velho
Testamento, somos chamados para fora deste mundo; e nos unimos para
prestar culto para comunhão, para instrução na Palavra, para a
celebração da Ceia do Senhor, para serviço a toda humanidade e para a
proclamação mundial do evangelho. A igreja recebe sua autoridade de
Cristo, o qual é a Palavra encarnada, e das Escrituras, que são a
Palavras escrita. A Igreja é a família de Deus; adotados por Ele como
filhos, seus membros vivem com base no novo concerto. A Igreja é o corpo
de Cristo, uma comunidade de fé, da qual o próprio Cristo é a Cabeça. A
Igreja é a Noiva pela qual Cristo morreu para que pudesse santificá-la e
purificá-la. Em Sua volta triunfal, Ele a apresentará a Si mesmo Igreja
gloriosa, os fiéis de todos os séculos, a aquisição de Seu sangue, sem
mácula, nem ruga, porém santa, sem defeito.
? Razões bíblicas: Gênesis 12:3; Atos 7:38; Mateus 21:43; 16:13-20; João 20:21 e 22; Atos 1:8; Romanos 8:15-17; I Coríntios 12:13-27; Efésios 1:15 e 23; 2:12; 3:8-11 e 15; 4:11-15 |
A Igreja é a comunidade de crentes que confessam a Jesus Cristo com
Senhor e Salvador. Em continuidade do povo de Deus nos tempos do Velho
Testamento, somos chamados para fora deste mundo; e nos unimos para
prestar culto para comunhão, para instrução na Palavra, para a
celebração da Ceia do Senhor, para serviço a toda humanidade e para a
proclamação mundial do evangelho. A igreja recebe sua autoridade de
Cristo, o qual é a Palavra encarnada, e das Escrituras, que são a
Palavras escrita. A Igreja é a família de Deus; adotados por Ele como
filhos, seus membros vivem com base no novo concerto. A Igreja é o corpo
de Cristo, uma comunidade de fé, da qual o próprio Cristo é a Cabeça. A
Igreja é a Noiva pela qual Cristo morreu para que pudesse santificá-la e
purificá-la. Em Sua volta triunfal, Ele a apresentará a Si mesmo Igreja
gloriosa, os fiéis de todos os séculos, a aquisição de Seu sangue, sem
mácula, nem ruga, porém santa, sem defeito. ? Razões bíblicas: Gênesis 12:3; Atos 7:38; Mateus 21:43; 16:13-20; João 20:21 e 22; Atos 1:8; Romanos 8:15-17; I Coríntios 12:13-27; Efésios 1:15 e 23; 2:12; 3:8-11 e 15; 4:11-15 |
13 | O Remanescente e Sua Missão | versão em Power Point, clique aqui!
A Igreja universal se compõe de todos os que verdadeiramente crêem em
Cristo; mas, nos últimos dias, um tempo de ampla apostasia, um
remanescente tem sido chamado para fora a fim de guardar os mandamentos
de Deus e a fé em Jesus. Este remanescente anuncia a chegada da hora do
Juízo, proclama a salvação por meio de Cristo e prediz a aproximação de
Seu segundo advento. Esta proclamação é simbolizada pelos três anjos do
Apocalipse 14; coincide com a obra do julgamento no Céu e resulta numa
obra de arrependimento e reforma na Terra. Todo crente é convidado a ter
uma parte pessoal neste testemunho mundial.
Razões bíblicas: Marcos 16:15; Mateus 28:18-20; 24:14; II Coríntios 5:10; Apocalipse 12:17; 14:6-12; 18:1-4; Efésios 5:22-27; Apocalipse 21:1-14 |
A Igreja universal se compõe de todos os que verdadeiramente crêem em
Cristo; mas, nos últimos dias, um tempo de ampla apostasia, um
remanescente tem sido chamado para fora a fim de guardar os mandamentos
de Deus e a fé em Jesus. Este remanescente anuncia a chegada da hora do
Juízo, proclama a salvação por meio de Cristo e prediz a aproximação de
Seu segundo advento. Esta proclamação é simbolizada pelos três anjos do
Apocalipse 14; coincide com a obra do julgamento no Céu e resulta numa
obra de arrependimento e reforma na Terra. Todo crente é convidado a ter
uma parte pessoal neste testemunho mundial.Razões bíblicas: Marcos 16:15; Mateus 28:18-20; 24:14; II Coríntios 5:10; Apocalipse 12:17; 14:6-12; 18:1-4; Efésios 5:22-27; Apocalipse 21:1-14 |
14 | Unidade no Corpo de Cristo | versão em Power Point, clique aqui!
A Igreja é um corpo com muitos membros, chamados de nação, tribo,
língua e povo. Em Cristo somos uma nova criação; distinções de raça,
cultura e nacionalidade, e diferenças entre altos e baixos, ricos e
pobres, homens e mulheres, não deve ser motivo de dissenções entre nós.
Todos somos iguais em Cristo, o qual por um só Espírito nos uniu numa
comunhão com Ele e uns com os outros; devemos servir e ser servidos sem
parcialidade ou restrição. Mediante a revelação de Jesus Cristo nas
Escrituras partilhamos a mesma fé e esperança e estendemos um só
testemunho para todos. Esta unidade encontra sua fonte na unidade do
Deus triúno, que nos adotou como Seus filhos.
Razões bíblicas: Salmos 133:1; I Coríntios 12:12-14; Atos 17:26 e 27; II Coríntios 5:16 e 17; Gálatas 3:27-29; Colossenses 3:10-15; Efésios 4:1-6; João 17:20-23; Tiago 2:2-9; I João 5:1 |
A Igreja é um corpo com muitos membros, chamados de nação, tribo,
língua e povo. Em Cristo somos uma nova criação; distinções de raça,
cultura e nacionalidade, e diferenças entre altos e baixos, ricos e
pobres, homens e mulheres, não deve ser motivo de dissenções entre nós.
Todos somos iguais em Cristo, o qual por um só Espírito nos uniu numa
comunhão com Ele e uns com os outros; devemos servir e ser servidos sem
parcialidade ou restrição. Mediante a revelação de Jesus Cristo nas
Escrituras partilhamos a mesma fé e esperança e estendemos um só
testemunho para todos. Esta unidade encontra sua fonte na unidade do
Deus triúno, que nos adotou como Seus filhos.Razões bíblicas: Salmos 133:1; I Coríntios 12:12-14; Atos 17:26 e 27; II Coríntios 5:16 e 17; Gálatas 3:27-29; Colossenses 3:10-15; Efésios 4:1-6; João 17:20-23; Tiago 2:2-9; I João 5:1 |
15 | O Batismo | versão em Power Point, clique aqui!
Pelo batismo confessamos nossa fé na morte e ressurreição de Jesus
Cristo, e atestamos nossa morte para o pecado e nosso propósito de andar
em novidade de vida. Assim reconhecemos a Cristo como Senhor e
Salvador, tornamo-nos Seu povo e somos aceitos como membros por Sua
Igreja. O batismo é um símbolo de nossa união com Cristo, do perdão de
nossos pecados e de nosso recebimento do Espírito Santo. É por imersão
na água e depende de uma afirmação da fé em Jesus e da evidência de
arrependimento do pecado. Segue-se à instrução na Escrituras Sagradas e à
aceitação de seus ensinos.
? Razões bíblicas: Mateus 3:13-16; 28:19 e 20; Atos 2:38; 16:30-33; 22:16; Romanos 6:1-6: Gálatas 3:27; I Coríntios 12:13; Colossenses 2:21 e 13; I Pedro 3:21 |
Pelo batismo confessamos nossa fé na morte e ressurreição de Jesus
Cristo, e atestamos nossa morte para o pecado e nosso propósito de andar
em novidade de vida. Assim reconhecemos a Cristo como Senhor e
Salvador, tornamo-nos Seu povo e somos aceitos como membros por Sua
Igreja. O batismo é um símbolo de nossa união com Cristo, do perdão de
nossos pecados e de nosso recebimento do Espírito Santo. É por imersão
na água e depende de uma afirmação da fé em Jesus e da evidência de
arrependimento do pecado. Segue-se à instrução na Escrituras Sagradas e à
aceitação de seus ensinos. ? Razões bíblicas: Mateus 3:13-16; 28:19 e 20; Atos 2:38; 16:30-33; 22:16; Romanos 6:1-6: Gálatas 3:27; I Coríntios 12:13; Colossenses 2:21 e 13; I Pedro 3:21 |
16 | A Ceia do Senhor | versão em Power Point, clique aqui!
A Ceia do Senhor é uma participação nos emblemas do corpo e do sangue
de Jesus, como expressão de fé nEle, nosso Salvador e Senhor. Nessa
experiência de comunhão, Cristo está presente para encontrar-Se com Seu
povo e fortalecê-lo. Participando da Ceia, proclamamos alegremente a
morte do nosso Senhor até que Ele volte. A preparação envolve o exame de
consciência, o arrependimento e a confissão. O Mestre instituiu a
cerimônia do lava-pés para representar renovada purificação, para
expressar a disposição de servir um ao outro em humildade semelhante à
de Cristo e para unir nossos corações em amor. O Serviço da Comunhão é
franqueado a todos os crentes cristãos.
? Razões bíblicas: Mateus 26:17-30; I Coríntios 11:23-30; 10:16 e 17; João 6:48-63; Apocalipse 3:20; João 13:1-17 |
A Ceia do Senhor é uma participação nos emblemas do corpo e do sangue
de Jesus, como expressão de fé nEle, nosso Salvador e Senhor. Nessa
experiência de comunhão, Cristo está presente para encontrar-Se com Seu
povo e fortalecê-lo. Participando da Ceia, proclamamos alegremente a
morte do nosso Senhor até que Ele volte. A preparação envolve o exame de
consciência, o arrependimento e a confissão. O Mestre instituiu a
cerimônia do lava-pés para representar renovada purificação, para
expressar a disposição de servir um ao outro em humildade semelhante à
de Cristo e para unir nossos corações em amor. O Serviço da Comunhão é
franqueado a todos os crentes cristãos.? Razões bíblicas: Mateus 26:17-30; I Coríntios 11:23-30; 10:16 e 17; João 6:48-63; Apocalipse 3:20; João 13:1-17 |
17 | Dons e Ministérios Espirituais | versão em Power Point, clique aqui!
Deus concede a todos os membros de Sua Igreja, em todas as épocas, dons
espirituais que cada membro deve empregar em amoroso ministério para o
bem comum da Igreja e da humanidade. Sendo outorgados pela atuação do
Espírito Santo, o qual distribui a cada membro como Lhe apraz, os dons
provêem todas as aptidões e ministérios de que a Igreja necessita para
cumprir suas funções divinamente ordenadas. De acordo com as Escrituras,
esses dons abrangem tais ministérios como a fé, a cura, profecia,
proclamação, ensino, administração, reconciliação, compaixão, e serviço
abnegado e caridade para ajuda e animação das pessoas. Alguns membros
são chamados por Deus e dotados pela Espírito para funções reconhecidas
pela Igreja em ministérios pastorais, evangelísticos, apostólicos e de
ensino especialmente necessários para habilitar os membros para o
serviço, edificar a Igreja com vistas à maturidade espiritual e promover
a unidade da fé e do conhecimento de Deus. Quando os membros utilizam
esses dons espirituais como fiéis despenseiros da multiforme graça de
Deus, a Igreja é protegida contra a influência demolidora de falsas
doutrinas, tem um crescimento que provém de Deus e é edificada na fé e
no amor.
? Razões bíblicas: Romanos 12:4-8; I Coríntios 12:9-11, 27 e 28; Efésios 4:8 e 11-16; II Coríntios 5:14-21; Atos 6:1-7; I Timóteo 2:1-3; I Pedro 4:10 e 11; Colossenses 2:19; Mateus 25:31-36 |
Deus concede a todos os membros de Sua Igreja, em todas as épocas, dons
espirituais que cada membro deve empregar em amoroso ministério para o
bem comum da Igreja e da humanidade. Sendo outorgados pela atuação do
Espírito Santo, o qual distribui a cada membro como Lhe apraz, os dons
provêem todas as aptidões e ministérios de que a Igreja necessita para
cumprir suas funções divinamente ordenadas. De acordo com as Escrituras,
esses dons abrangem tais ministérios como a fé, a cura, profecia,
proclamação, ensino, administração, reconciliação, compaixão, e serviço
abnegado e caridade para ajuda e animação das pessoas. Alguns membros
são chamados por Deus e dotados pela Espírito para funções reconhecidas
pela Igreja em ministérios pastorais, evangelísticos, apostólicos e de
ensino especialmente necessários para habilitar os membros para o
serviço, edificar a Igreja com vistas à maturidade espiritual e promover
a unidade da fé e do conhecimento de Deus. Quando os membros utilizam
esses dons espirituais como fiéis despenseiros da multiforme graça de
Deus, a Igreja é protegida contra a influência demolidora de falsas
doutrinas, tem um crescimento que provém de Deus e é edificada na fé e
no amor. ? Razões bíblicas: Romanos 12:4-8; I Coríntios 12:9-11, 27 e 28; Efésios 4:8 e 11-16; II Coríntios 5:14-21; Atos 6:1-7; I Timóteo 2:1-3; I Pedro 4:10 e 11; Colossenses 2:19; Mateus 25:31-36 |
18 | O Dom de Profecia | versão em Power Point, clique aqui!
Um dos dons do Espírito Santo é a profecia. Este dom é uma
característica da Igreja remanescente e foi manifestado no ministério de
Ellen G. White. Como a mensageira do Senhor, seus escritos são uma
contínua e autorizada fonte de verdade e proporcionam conforto,
orientação, instrução e correção à Igreja. Eles também tornam claro que a
Bíblia é a norma pela qual deve ser provado todo o ensino e
experiência.
? Razões bíblicas: Joel 2:28 e 29; Atos 2:14-21; Hebreus 1:1-3; Apocalipse 12-17; 19:10 |
Um dos dons do Espírito Santo é a profecia. Este dom é uma
característica da Igreja remanescente e foi manifestado no ministério de
Ellen G. White. Como a mensageira do Senhor, seus escritos são uma
contínua e autorizada fonte de verdade e proporcionam conforto,
orientação, instrução e correção à Igreja. Eles também tornam claro que a
Bíblia é a norma pela qual deve ser provado todo o ensino e
experiência.? Razões bíblicas: Joel 2:28 e 29; Atos 2:14-21; Hebreus 1:1-3; Apocalipse 12-17; 19:10 |
19 | A Lei de Deus | versão em Power Point, clique aqui!
Os grandes princípios da lei de Deus são incorporados nos Dez
Mandamentos e exemplificados na vida de Cristo. Expressam o amor, a
vontade e os propósitos de Deus acerca da conduta e das relações
humanas, e são obrigatórias a todas as pessoas, em todas as épocas.
Estes preceitos constituem a base do concerto de Deus com Seu povo e a
norma no julgamento de Deus. Por meio da atuação do Espírito Santo, eles
apontam para o pecado e despertam o senso da necessidade de um
Salvador. A Salvação é inteiramente pela graça, e não pelas obras, mas
seu fruto é a obediência aos mandamentos. Essa obediência desenvolve o
caráter cristão e resulta numa sensação de bem-estar. É uma evidência de
nosso amor ao Senhor e de nossa solicitude por nossos semelhantes. A
obediência da fé demonstra o poder de Cristo para transformar vidas, e
fortalece, portanto, o testemunho cristão.
? Razões bíblicas: Êxodo 20:1-17; Mateus 5:17; Deuteronômio 28:1-14; Salmos 19:7-13; João 14:15; Romanos 8:1-4; I S. João 5:3; Mateus 22:36-40; Efésios 2:8 |
Os grandes princípios da lei de Deus são incorporados nos Dez
Mandamentos e exemplificados na vida de Cristo. Expressam o amor, a
vontade e os propósitos de Deus acerca da conduta e das relações
humanas, e são obrigatórias a todas as pessoas, em todas as épocas.
Estes preceitos constituem a base do concerto de Deus com Seu povo e a
norma no julgamento de Deus. Por meio da atuação do Espírito Santo, eles
apontam para o pecado e despertam o senso da necessidade de um
Salvador. A Salvação é inteiramente pela graça, e não pelas obras, mas
seu fruto é a obediência aos mandamentos. Essa obediência desenvolve o
caráter cristão e resulta numa sensação de bem-estar. É uma evidência de
nosso amor ao Senhor e de nossa solicitude por nossos semelhantes. A
obediência da fé demonstra o poder de Cristo para transformar vidas, e
fortalece, portanto, o testemunho cristão. ? Razões bíblicas: Êxodo 20:1-17; Mateus 5:17; Deuteronômio 28:1-14; Salmos 19:7-13; João 14:15; Romanos 8:1-4; I S. João 5:3; Mateus 22:36-40; Efésios 2:8 |
20 | O Sábado | versão em Power Point, clique aqui!
O bondoso Criador, após os seis dias da Criação, descansou no sétimo
dia e instituiu o sábado para todas as pessoas, como memorial da
Criação. O quarto mandamento da lei de Deus requer a observância deste
sábado do sétimo dia como dia de descanso, adoração e ministério, em
harmonia com o ensino e a prática de Jesus, o Senhor do sábado. O sábado
é um dia de deleitosa comunhão com Deus e uns com os outros. É um
símbolo de nossa redenção em Cristo, um sinal de nossa santificação, uma
prova de nossa lealdade e um antegozo de nosso futuro eterno no reino
de Deus. O sábado é um sinal perpétuo do eterno concerto de Deus com Seu
povo. A prazerosa observância deste tempo sagrado duma tarde a outra
tarde, do por-do-sol ao por-do-sol, é uma celebração dos atos criadores e
redentores de Deus.
? Razões bíblicas: Gênesis 2:1-3; Êxodo 20:8-11; 31:12-17; Lucas 4:16; Hebreus 4:1- 11; Deuteronômio 5:12-15; Isaías 56: 5 e 6; 58:13 e 14; Levítico 23:32; Marcos 2:27 e 28 |
O bondoso Criador, após os seis dias da Criação, descansou no sétimo
dia e instituiu o sábado para todas as pessoas, como memorial da
Criação. O quarto mandamento da lei de Deus requer a observância deste
sábado do sétimo dia como dia de descanso, adoração e ministério, em
harmonia com o ensino e a prática de Jesus, o Senhor do sábado. O sábado
é um dia de deleitosa comunhão com Deus e uns com os outros. É um
símbolo de nossa redenção em Cristo, um sinal de nossa santificação, uma
prova de nossa lealdade e um antegozo de nosso futuro eterno no reino
de Deus. O sábado é um sinal perpétuo do eterno concerto de Deus com Seu
povo. A prazerosa observância deste tempo sagrado duma tarde a outra
tarde, do por-do-sol ao por-do-sol, é uma celebração dos atos criadores e
redentores de Deus. ? Razões bíblicas: Gênesis 2:1-3; Êxodo 20:8-11; 31:12-17; Lucas 4:16; Hebreus 4:1- 11; Deuteronômio 5:12-15; Isaías 56: 5 e 6; 58:13 e 14; Levítico 23:32; Marcos 2:27 e 28 |
21 | Mordomia | versão em Power Point, clique aqui!
Somos despenseiros de Deus, responsáveis a Ele pelo uso apropriado do
tempo e das oportunidades, posses, e das bênçãos da Terra e seus
recursos, que Ele colocou sob o nosso cuidado. Reconhecemos o direito de
propriedade da parte de Deus por meio do fiel serviço a Ele e a nossos
semelhantes, e devolvendo os dízimos e dando ofertas para a proclamação
de Seu evangelho e para a manutenção e o crescimento de Sua Igreja. A
mordomia é um privilégio que Deus nos concede para o desenvolvimento no
amor e para a vitória sobre o egoísmo e a cobiça. O mordomo se regozija
nas bênçãos que advêm aos outros como resultado de sua fidelidade.
? Razões bíblicas: Gênesis 1:26-28; 2:15; Ageu 1:3-11; Malaquias 3:8-12; Mateus 23:23; I Corintios 9:9-14 |
Somos despenseiros de Deus, responsáveis a Ele pelo uso apropriado do
tempo e das oportunidades, posses, e das bênçãos da Terra e seus
recursos, que Ele colocou sob o nosso cuidado. Reconhecemos o direito de
propriedade da parte de Deus por meio do fiel serviço a Ele e a nossos
semelhantes, e devolvendo os dízimos e dando ofertas para a proclamação
de Seu evangelho e para a manutenção e o crescimento de Sua Igreja. A
mordomia é um privilégio que Deus nos concede para o desenvolvimento no
amor e para a vitória sobre o egoísmo e a cobiça. O mordomo se regozija
nas bênçãos que advêm aos outros como resultado de sua fidelidade. ? Razões bíblicas: Gênesis 1:26-28; 2:15; Ageu 1:3-11; Malaquias 3:8-12; Mateus 23:23; I Corintios 9:9-14 |
22 | Conduta Cristã | versão em Power Point, clique aqui!
Somos chamados para ser um povo piedoso que pensa, sente e age de
acordo com os princípios do Céu. Para que o Espírito recrie em nós o
caráter de nosso Senhor, nós só nos envolvemos naquelas coisas que
produziram em nossa vida pureza, saúde, e alegria semelhantes às de
Cristo. Isto significa que nossas diversões e entretenimentos devem
corresponder aos mais altos padrões de gosto e beleza cristãos. Embora
reconheçamos diferenças culturais, nosso vestuário deve ser simples,
modesto e de bom gosto, apropriado àqueles cuja verdadeira beleza não
consiste no adorno exterior, mas no ornamento imperecível de um espírito
manso e tranqüilo. Significa também que, sendo o nosso corpo o templo
do Espírito Santo, devemos cuidar dele inteligentemente. Junto com
adequado exercício e repouso, devemos adotar alimentação mais saudável
possível e abster-nos dos alimentos imundos identificados nas
Escrituras. Visto que as bebidas alcóolicas, o fumo e o uso
irresponsável de medicamentos e narcóticos são prejudiciais a nosso
corpo, também devemos abster-nos dessas coisas. Em vez disso, devemos
empenhar-nos em tudo que submeta nossos pensamentos e nosso corpo à
disciplina de Cristo, o qual deseja nossa integridade, alegria e
bem-estar.
? Razões b íblicas: I João 2:6; Efésios 5:1-13; Romanos 12:1 e 2; I Coríntios 6:19 e 20; 10:31; I Timóteo 2:9 e 10; Levítico 11:1-47; II Coríntios 7:1; I Pedro 3:1-4; II Coríntios 10:5; Filipenses 4:8 |
Somos chamados para ser um povo piedoso que pensa, sente e age de
acordo com os princípios do Céu. Para que o Espírito recrie em nós o
caráter de nosso Senhor, nós só nos envolvemos naquelas coisas que
produziram em nossa vida pureza, saúde, e alegria semelhantes às de
Cristo. Isto significa que nossas diversões e entretenimentos devem
corresponder aos mais altos padrões de gosto e beleza cristãos. Embora
reconheçamos diferenças culturais, nosso vestuário deve ser simples,
modesto e de bom gosto, apropriado àqueles cuja verdadeira beleza não
consiste no adorno exterior, mas no ornamento imperecível de um espírito
manso e tranqüilo. Significa também que, sendo o nosso corpo o templo
do Espírito Santo, devemos cuidar dele inteligentemente. Junto com
adequado exercício e repouso, devemos adotar alimentação mais saudável
possível e abster-nos dos alimentos imundos identificados nas
Escrituras. Visto que as bebidas alcóolicas, o fumo e o uso
irresponsável de medicamentos e narcóticos são prejudiciais a nosso
corpo, também devemos abster-nos dessas coisas. Em vez disso, devemos
empenhar-nos em tudo que submeta nossos pensamentos e nosso corpo à
disciplina de Cristo, o qual deseja nossa integridade, alegria e
bem-estar.? Razões b íblicas: I João 2:6; Efésios 5:1-13; Romanos 12:1 e 2; I Coríntios 6:19 e 20; 10:31; I Timóteo 2:9 e 10; Levítico 11:1-47; II Coríntios 7:1; I Pedro 3:1-4; II Coríntios 10:5; Filipenses 4:8 |
23 | Matrimônio e Família | versão em Power Point, clique aqui!
O casamento foi divinamente estabelecido no Éden e confirmado por Jesus
como união vitalícia entre um homem e uma mulher, em amoroso
companheirismo. Para o cristão, o compromisso matrimonial é com Deus bem
como com o cônjuge, e só deve ser assumido entre parceiros que
partilham da mesma fé. Mútuo amor, honra, respeito e responsabilidade
constituem a estrutura dessa relação, a qual deve refletir o amor, a
santidade, a intimidade e a constância da relação entre Cristo e Sua
Igreja. No tocante ao divórcio, Jesus ensinou que a pessoa que se
divorcia do cônjuge, a não ser por causa de fornicação, e casar-se com
outro, comete adultério. Conquanto algumas relações de família fiquem
aquém do ideal, os consortes que se dedicam inteiramente um ao outro, em
Cristo, podem alcançar amorosa unidade por meio da orientação do
Espírito e a instrução da Igreja. Deus abençoa a família e tenciona que
seus membros ajudem um ao outro a alcança completa maturidade. Os pais
devem educar os seus filhos a amar o Senhor e a obedecer-Lhe. Por seu
exemplo e suas palavras, que Cristo é um disciplinador amoroso, sempre
terno e solícito, desejando que eles se tornem membros de Seu corpo, a
família de Deus. Crescente intimidade familiar é um dos característicos
da mensagem final do evangelho.
? Razões b íblicas: Gênesis 2:18-25; Deuteronômio 6:5-9; João 2:1-11; Efésios 5:21-33; Mateus 5:31 e 32; 19:3-9; Provérbios 22:6; Efésios 6:1-4; Malaquias 4:5 e 6; Marcos 10:11 e 12; Lucas 16:18; I Coríntios 7:10 e 11 |
O casamento foi divinamente estabelecido no Éden e confirmado por Jesus
como união vitalícia entre um homem e uma mulher, em amoroso
companheirismo. Para o cristão, o compromisso matrimonial é com Deus bem
como com o cônjuge, e só deve ser assumido entre parceiros que
partilham da mesma fé. Mútuo amor, honra, respeito e responsabilidade
constituem a estrutura dessa relação, a qual deve refletir o amor, a
santidade, a intimidade e a constância da relação entre Cristo e Sua
Igreja. No tocante ao divórcio, Jesus ensinou que a pessoa que se
divorcia do cônjuge, a não ser por causa de fornicação, e casar-se com
outro, comete adultério. Conquanto algumas relações de família fiquem
aquém do ideal, os consortes que se dedicam inteiramente um ao outro, em
Cristo, podem alcançar amorosa unidade por meio da orientação do
Espírito e a instrução da Igreja. Deus abençoa a família e tenciona que
seus membros ajudem um ao outro a alcança completa maturidade. Os pais
devem educar os seus filhos a amar o Senhor e a obedecer-Lhe. Por seu
exemplo e suas palavras, que Cristo é um disciplinador amoroso, sempre
terno e solícito, desejando que eles se tornem membros de Seu corpo, a
família de Deus. Crescente intimidade familiar é um dos característicos
da mensagem final do evangelho.? Razões b íblicas: Gênesis 2:18-25; Deuteronômio 6:5-9; João 2:1-11; Efésios 5:21-33; Mateus 5:31 e 32; 19:3-9; Provérbios 22:6; Efésios 6:1-4; Malaquias 4:5 e 6; Marcos 10:11 e 12; Lucas 16:18; I Coríntios 7:10 e 11 |
24 | O Ministério de Cristo no Santuário Celestial | versão em Power Point, clique aqui!
Há um santuário no Céu, o verdadeiro tabernáculo que o Senhor erigiu,
não o homem. Nele Cristo ministra em nosso favor, tornando acessíveis
aos crente os benefícios de Seu sacrifício expiatório, oferecido uma vez
por todas, na cruz. Ele foi empossado como nosso grade Sumo-sacerdote e
começou Seu ministério intercessório por ocasião de Sua ascensão. Em
1844, no fim do período profético dos 2300 dias, Ele iniciou a segunda e
última etapa de Seu ministério expiatório. É uma obra de juízo
investigativo, a qual faz parte da eliminação final de todo o pecado,
prefigurada pela purificação do antigo santuário hebraico no Dia da
Expiação. Nesse serviço típico, o santuário era purificado com o sangue
do sacrifício de animais vivos, mas as coisas celestiais são purificadas
com o perfeito sacrifício do sangue de Jesus. O juízo investigativo
revela aos seres celestiais quem dentre os mortos dorme em Cristo,
sendo, portanto, nEle, considerado digno de ter parte na primeira
ressurreição. Também torna manifesta quem, dentro vivos permanece em
Cristo, guardando os mandamentos e a fé de Jesus, estando, portanto,
nEle, preparado para a transladação ao Seu reino eterno. Esse julgamento
vindica a justiça de Deus em salvar os que crêem em Jesus. Declara que
os que permanecem leais a Deus, receberão o reino. A terminação do
ministério de Cristo assinalará o fim do tempo da graça para os seres
humanos, antes do Segundo Advento.
? Razões bíblicas: Hebreus 1:3; 8:1-5; 9:11-28; Daniel 7:9-27; 8:13 e 14; 9:24- 27; Números 14:34; Ezequiel 4:6; Malaquias 3:1; Levítico 16; Apocalipse 14:12; 20:12; 22:12 |
Há um santuário no Céu, o verdadeiro tabernáculo que o Senhor erigiu,
não o homem. Nele Cristo ministra em nosso favor, tornando acessíveis
aos crente os benefícios de Seu sacrifício expiatório, oferecido uma vez
por todas, na cruz. Ele foi empossado como nosso grade Sumo-sacerdote e
começou Seu ministério intercessório por ocasião de Sua ascensão. Em
1844, no fim do período profético dos 2300 dias, Ele iniciou a segunda e
última etapa de Seu ministério expiatório. É uma obra de juízo
investigativo, a qual faz parte da eliminação final de todo o pecado,
prefigurada pela purificação do antigo santuário hebraico no Dia da
Expiação. Nesse serviço típico, o santuário era purificado com o sangue
do sacrifício de animais vivos, mas as coisas celestiais são purificadas
com o perfeito sacrifício do sangue de Jesus. O juízo investigativo
revela aos seres celestiais quem dentre os mortos dorme em Cristo,
sendo, portanto, nEle, considerado digno de ter parte na primeira
ressurreição. Também torna manifesta quem, dentro vivos permanece em
Cristo, guardando os mandamentos e a fé de Jesus, estando, portanto,
nEle, preparado para a transladação ao Seu reino eterno. Esse julgamento
vindica a justiça de Deus em salvar os que crêem em Jesus. Declara que
os que permanecem leais a Deus, receberão o reino. A terminação do
ministério de Cristo assinalará o fim do tempo da graça para os seres
humanos, antes do Segundo Advento. ? Razões bíblicas: Hebreus 1:3; 8:1-5; 9:11-28; Daniel 7:9-27; 8:13 e 14; 9:24- 27; Números 14:34; Ezequiel 4:6; Malaquias 3:1; Levítico 16; Apocalipse 14:12; 20:12; 22:12 |
25 | A Segunda Vinda de Cristo | versão em Power Point, clique aqui!
A segunda vinda de Cristo é a bendita esperança da Igreja, o grande
ponto culminante do evangelho. A vinda do Salvador será literal,
pessoal, visível e universal. Quando Ele voltar, os justos falecidos
serão ressuscitados e, juntamente com os justos que estiverem vivos,
serão glorificados e levados para o Céu, mas os ímpios irão morrer. O
cumprimento quase completo da maioria dos aspectos da profecia, bem como
a condição atual do mundo, indica que a vinda de Cristo é iminente. O
tempo exato desse acontecimento não foi revelado, e somos portanto
exortados a estar preparados em todo o tempo.
? Razões bíblicas: Tito 2:13; João 14:1-3; Atos 1:9- 11; I Tessalonicenses 4:16 e 17; I Coríntios 15:51-54; II Tessalonicenses 2:8; Mateus 24; Marcos 13; Lucas 21; II Timóteo 3:1- 5; Joel 3:9-16; Hebreus 9:28 |
A segunda vinda de Cristo é a bendita esperança da Igreja, o grande
ponto culminante do evangelho. A vinda do Salvador será literal,
pessoal, visível e universal. Quando Ele voltar, os justos falecidos
serão ressuscitados e, juntamente com os justos que estiverem vivos,
serão glorificados e levados para o Céu, mas os ímpios irão morrer. O
cumprimento quase completo da maioria dos aspectos da profecia, bem como
a condição atual do mundo, indica que a vinda de Cristo é iminente. O
tempo exato desse acontecimento não foi revelado, e somos portanto
exortados a estar preparados em todo o tempo.? Razões bíblicas: Tito 2:13; João 14:1-3; Atos 1:9- 11; I Tessalonicenses 4:16 e 17; I Coríntios 15:51-54; II Tessalonicenses 2:8; Mateus 24; Marcos 13; Lucas 21; II Timóteo 3:1- 5; Joel 3:9-16; Hebreus 9:28 |
26 | Morte e Ressurreição | versão em Power Point, clique aqui!
O salário do pecado é a morte. Mas Deus, o único que é imortal,
concederá vida eterna a Seus remidos. Até aquele dia, a morte é um
estado inconsciente para todas as pessoas. Quando Cristo, que é a nossa
vida, se manifestar, os justos ressuscitados e os justos vivos serão
glorificados e arrebatados para o encontro de seu Senhor. A segunda
ressurreição, a ressurreição dos ímpios ocorrerá 1000 anos mais tarde.
? Razões bíblicas: I Timoteo 6:15 e 16; Romanos 6;23; I Cor. 15:51-54; Eclesiastes 9:5 e 6; Salmos 146:4; I Tessalonicenses 4:13-17; Romanos 8:35-39; João 5:28 e 29; Apocalipse 20:1-10; João 5:24 |
O salário do pecado é a morte. Mas Deus, o único que é imortal,
concederá vida eterna a Seus remidos. Até aquele dia, a morte é um
estado inconsciente para todas as pessoas. Quando Cristo, que é a nossa
vida, se manifestar, os justos ressuscitados e os justos vivos serão
glorificados e arrebatados para o encontro de seu Senhor. A segunda
ressurreição, a ressurreição dos ímpios ocorrerá 1000 anos mais tarde.? Razões bíblicas: I Timoteo 6:15 e 16; Romanos 6;23; I Cor. 15:51-54; Eclesiastes 9:5 e 6; Salmos 146:4; I Tessalonicenses 4:13-17; Romanos 8:35-39; João 5:28 e 29; Apocalipse 20:1-10; João 5:24 |
27 | O Milênio e o Fim do Pecado | versão em Power Point, clique aqui!
O milênio é o reinado de mil anos de Cristo de Seus santos, no Céu,
entre a primeira e a segunda ressurreições. Durante esse tempo serão
julgados os ímpios mortos; a Terra estará completamente desolada, sem
habitantes humanos com vida, mas ocupada por Satanás e seus anjos. No
fim desse período, Cristo com Seus santos e a Cidade Santa descerão do
Céu à Terra. Os ímpios mortos serão então ressuscitados e, com Satanás e
seus anjos, cercarão a cidade; mas o fogo de Deus os consumirá e
purificará a Terra. O universo ficará assim eternamente livre do pecado e
dos pecadores.
? Razões bíblicas: Apocalipse 20; Zacarias 14:1-4; Jeremias 4:23-26; I Coríntios 6; II Pedro 2:4; Ezequiel 28:18; II Tessalonicenses 1:7-9; Apocalipse 19:17, 18 e 21 |
O milênio é o reinado de mil anos de Cristo de Seus santos, no Céu,
entre a primeira e a segunda ressurreições. Durante esse tempo serão
julgados os ímpios mortos; a Terra estará completamente desolada, sem
habitantes humanos com vida, mas ocupada por Satanás e seus anjos. No
fim desse período, Cristo com Seus santos e a Cidade Santa descerão do
Céu à Terra. Os ímpios mortos serão então ressuscitados e, com Satanás e
seus anjos, cercarão a cidade; mas o fogo de Deus os consumirá e
purificará a Terra. O universo ficará assim eternamente livre do pecado e
dos pecadores. ? Razões bíblicas: Apocalipse 20; Zacarias 14:1-4; Jeremias 4:23-26; I Coríntios 6; II Pedro 2:4; Ezequiel 28:18; II Tessalonicenses 1:7-9; Apocalipse 19:17, 18 e 21 |
28 | A Nova Terra | versão em Power Point, clique aqui!
Na Nova Terra, em que habita justiça, Deus proverá um lar eterno para
os remidos e um ambiente perfeito para vida, amor, alegria, e
aprendizado eternos, em Sua presença. Pois aqui o próprio Deus habitará
com o Seu povo, e o sofrimento e a morte terão passado. O grande
conflito estará terminado e não mais existirá pecado. Todas as coisas,
animadas e inanimadas, declaram que Deus é amor; e Ele reinará para todo
o sempre. Amém.
? Razões bíblicas: II Pedro 3:13; Gênesis 17:1-8; Isaías 35; 65:17-25; Mateus 5:5; Apocalipse 21:1-7; 22:1-5; 11:15 |
Na Nova Terra, em que habita justiça, Deus proverá um lar eterno para
os remidos e um ambiente perfeito para vida, amor, alegria, e
aprendizado eternos, em Sua presença. Pois aqui o próprio Deus habitará
com o Seu povo, e o sofrimento e a morte terão passado. O grande
conflito estará terminado e não mais existirá pecado. Todas as coisas,
animadas e inanimadas, declaram que Deus é amor; e Ele reinará para todo
o sempre. Amém. ? Razões bíblicas: II Pedro 3:13; Gênesis 17:1-8; Isaías 35; 65:17-25; Mateus 5:5; Apocalipse 21:1-7; 22:1-5; 11:15 |
